孩子在求學階段，作父母的常跟孩子說：「好好用功、努力讀書，感情的事，等書念完了再說。」等到芳華已過，還沒有合適對象，父母又開始緊張。
每個人從嬰兒開始就是絕對的自我中心，是根據自己的需要而活，要幹甚麼就幹甚麼。當嬰孩發現自己可以操縱大人時，從最小到最老的他們都要操縱。除非我們真知道嬰兒的本性，否則就不會知道該如何教導、訓練他走在正路上。
神的旨意是要让我们顺服，而不是要让我们参考的。如果你没有决心要顺服，就不要问神的旨意，因为问也是白问。基督徒跟随主一定要注意“绝对不要硬着心对主”。人若硬着心对主，最可怕的并不是主的教训；最可怕的是：当我们硬着心的时候，神任凭我们而去。
神的旨意是要讓我們順服，而不是要讓我們參考的。如果你沒有決心要順服，就不要問神的旨意，因為問也是白問。 基督徒跟隨主一定要注意「絕對不要硬著心對主」。人若硬著心對主，最可怕的並不是主的教訓；最可怕的是：當我們硬著心的時候，神任憑我們而去。
主前八百年，約拿奉命規勸尼尼微人悔改；一百年後，神興起先知那鴻再度對尼尼微人宣告審判的信息，並以此安慰受欺壓的猶大列國。《約拿書》中出現的是一位不順服的先知和全城立即悔改的百姓，而《那鴻書》中出現的是一位順服的先知和全城死不悔改的百姓。因此許多人相信，神藉著約拿讓人看見恩典的時代，藉著那鴻讓人看見末世的審判。
主前八百年，约拿奉命规劝尼尼微人悔改；一百年后，神兴起先知那鸿再度对尼尼微人宣告审判的信息，并以此安慰受欺压的犹大列国。《约拿书》中出现的是一位不顺服的先知和全城立即悔改的百姓，而《那鸿书》中出现的是一位顺服的先知和全城死不悔改的百姓。因此许多人相信，神借着约拿让人看见恩典的时代，借着那鸿让人看见末世的审判。
這本書是為了「尚未做決定的慕道友」、「秉持世俗思想的懷疑論者」以及「想對上帝信仰更深入的信徒」而寫，為基督教的深切意義與重要性點亮一盞燈。這在現今世代，甚至是比過往都更加切題、與我們更息息相關。
人生难免失败，但何谓真正的失败？面对失败当如何自处？失败只有害无益吗？作者带领我们从圣经的教导来逐步剖析失败，认识失败，进而战胜失败。
人生難免失敗，但何謂真正的失敗？面對失敗當如何自處？失敗只有害無益嗎？作者帶領我們從聖經的教導來逐步剖析失敗，認識失敗，進而戰勝失敗。
「弟兄啊！我實在告訴你，如果耶穌基督在十字架上的愛不能感動我們，那麼，對人世間一切苦難的感動都是虛假的，是僅止於魂裡的感受，而不是從靈裡流出的眼淚！」
“弟兄啊！我实在告诉你，如果耶稣基督在十字架上的爱不能感动我们，那么，对人世间一切苦难的感动都是虚假的，是仅止于魂里的感受，而不是从灵里流出的眼泪！”
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